المقالة-6- ميلاد فكرة

احكام النجوم كما يراه روبرت هاند- الاسبوع السادس



احكام النجوم الساعي: "خارطة مولد لفكرة"، أم شيء آخر مختلف تماما؟

بدأت الاسبوع الماضي بتوضيح احكام النجوم الساعي والان يبدو انه يطرح تحديا للنظرة "العلمية" لاحكام النجوم اكبر من أي فرع آخر من فروع احكام النجوم. لقد ذكرت ان فكرة احكام النجوم الساعي على انها "خارطة مولد لفكرة". ولنلقي نظرة على بعض اقواعد والعوامل التي تؤثر على طرح السؤال والتي بدورها تجعل من دحض هذه الفكرة امرا صعبا. تذكر انه ليس جميع الممارسين ملتزمين بهذه القواعد بل هناك خلاف معتد به حول بعضها. وهذا هو احكام النجوم على كل حال، كما ان الاحكامي ليسوا على اتفاق بيّن حول جميع مواضيعه.


ما هو الوقت الذي نضع له خارطة ساعية؟

القاعدة الاولى: من الافضل طرح السؤال عن شخص آخر وجعلهم يحللون الخارطة، على ان يطرحه الشخص ومن ثم يقوم هو بتحليله.
حسنا، هل يختلف هذا عن الاطباء الذين لا يقومون بالكشف على انفسهم، والمحامون الذين يستاجرون محامين اخرين للترافع عنهم؟ بالتأكيد ان هذا احد العوامل، لكن ليست هذه هي القصة كاملة. فعندما يحلل شخص لاخر خارطة احكام النجوم الساعي فسيكون اكثر موضوعية فيما لو قام هو بتحليلها بنفسه. لكن لو ان هذه هي المسألة، فيمكن وبكل بساطة ان ننتبه عندما ينبثق سؤال في ذهننا و نسجل الوقت والمكان، ليقوم شخص آخر بتحليل الخارطة. لكن ليست هذه هي الطريقة المثلى لتطبيق احكام النجوم الساعي.

افضل طريقة لانشاء خارطة هي في اللحظة التي يعطى فيها السؤال لشخص اخر! ان افضل الخرائط هي ليست بولادة لفكرة بل خرائط اللحظات التي يسأل فيها الشخص س سؤاله (او سؤالها) للشخص ص! وقد اختبرت هذا مرارا. يقوم زبائني احيانا بتسجيل الاوقات التي قاموا فيها بصياغة اسئلة بأنفسهم. لكن وجدوا بعد فترة انهم لا يستطيعون الوصول اليز وبعدها فهناك اللحظة التي يردني فيها السؤال. في كل حالة، عندما اقوم بمقارنة الوقتين، وجدت ان الوقت الثاني هو الذي يعطي اجوبة دقيقية.

الان، انا لا اقول انه لا يمكن ابدا ان يطرح شخص سؤالا عن نفسه. الامر ينجح احيانا، لكنه لا يتمتع ولو بجزء من موثوقية خرائط السؤال الذي يطرحه الاخرون. قال گيدو بوناتي، وهو منجم من القرن الثالث عشر ومن خبراء احكام النجوم الساعي، لو ان منجما احتاج ان يطرح سؤالا فلابد ان يكتبه ويعطيه لصديق. والصديق ، من ثم، يعطيه لمنجم اخر والذي سيقوم بدوره بوضع الخارطة للحظة التي استلم فيها ، الاحكامي الثاني، السؤال.

من الواضح ان احكام النجوم الساعي يصبح فعالا اكثر فيما لو طرح السؤال لشخص ما بواسطة شخص اخر وتوضع الخارطة عن نقل السؤال للشخص الثاني. فإن كانت الخارطة نوع من الولادة فهي ليست ولادة السؤال. انها خارطة لعلاقة بين شخصين متضمنة للسؤال.

ليست جميع الاسئلة بمستوى واحد

القاعدة الثانية: لابد ان تتمتع جميع الاسئلة بقدر من الاهمية المعتبرة. ولابد للجواب ان يكون ذا اهمية للسائل.

الاسئلة التافهة غير مقبولة. ومن المتفق عليه اجمالا انه لابد ان لا يسأل الشخص سؤالا يروم فيه "اختبار" الاحكامي. هناك معرفة مكتسبة في احكام النجوم السا عي تمكن من اختبار فيما اذا كان السائل جادا ام لا. وغالبا ما يتفق الجميع على ان الاسئلة التي تطرح بدون نوايا صادقة عادة ما ينتج عنها خرائط تحمل اجوبة غير صحيحة. كذلك فإن هناك دلالات في الخارطة تشيرالى عدم جدية السائل او ارتباكه.

نجد ان هناك تقنيات تستخدم بين الاحكامي التقليديين لمعرفة إن كانت الخارطة تصف المظهر الخارجي للسائل بشكل دقيق أم لا. عادة ما احصل على على الاسئلة من نفس الاشخاص مرارا وتكرارا إلا أن المظهر الخارجي غير ثابت من خارطة لاخرى لاسئلة نفس الشخص. مع ذلك، فإن عرفتي للشخص الذي يسأل السؤال يمكنني من معرفة فيما إذا كان السؤال جادا ومهما للسائل. إن اختبار الدلالات المظهرية في الخارطة ليست مفيدة بالنسبة لي.

لكن هناك وسيلة اخرى لمعرفة فيما اذا كان الزبون جادا وغير مشوش وهي اغرب من وجهة نظر "علمية". ففي كل خارطة هناك تشكيلات أو زوايا بين الكواكب، او كواكب منفصلة –التي تبدأ بالابتعاد. فالزوايا التي تبدأ بالانفراج -الانفصال- يفترض انها تصف الظروف التي أدت إالى طرح السؤال، الاحداث التي حصلت في الماضي والمتعلقة بالسؤال. حسنا، لنتوقف و نفكر للحظة..كيف يمكن لخارطة ان تكون بداية، أو سببا لشيء قد حصل فعلا؟ وهذا حقيقة يغير اي اعتقاد مقنع بالسببية، على الاقل اي اعتقاد مماثل ولد من الفلسفة بعد 1600.
وجدير بالذكر أن نفس التمييز بين الزوايا المنفصلة و المتصلة موجود ايضا في احكام النجوم الولادي. إن الزوايا المتشكلة او المتصلة تصف الظروف التي حصلت قبل الولادة، بينما الزوايا المنفصلة تصف الاحداث بعد الولادة.

سنفصل أكثر في احكام النجوم الساعي وهذه المسائل في الاسابيع القادمة، لكن الاسبوع القادم سوف اخصص وقتا لاجيب على الرسائل التي وردتني والملاحظات التي ارسلت لي منذ الاسابيع الاولى لنشر هذا العمود. ستجدون انها ممتعة ومن ثم نعود لنكمل مسارنا.



-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

احكام النجوم الساعي:
هو نظام يجاب به عن الاسئلة استنادا الى اللحظة التي طرح السؤال فيها.
فيمكن ان يجيبنا بنعم او لا، يصف موقعا او شخصا او يقترح ان يُطرح السؤال في وقت اخر. ان احكام النجوم الساعي هو تقنية تقليدية ذات قواعد محددة تحكم اجابة الاحكامي. ان اكثر ما يهم في احكام النجوم الساعي هو حالة البيوت وحكامها والقمر

الزوايا:
المقصود بها الزوايا المهمة بين الكواكب او بين نقاط معينة في الخارطة. وتمثل اتصالات قوية داعمة أو تحديات بين الاحتياجات والدوافع المتنوعة.
وتكون الزوايا إما متناغمة وايجابية أو شديدة الوطأة ضاغطة. تشمل الزوايا الايجابية زاوية التسديس (تبتعد الكواكب عن بعضها ب60 درجة) والتثليث (120 درجة). الزوايا الضاغطة تشمل زاوية التربيع (90 درجة) واوية التقابل (180 درجة) . زاوية الاقتران (تكاد تكون الزاوية صفرا بين الكواكب)وقد تكون اما ايجابية او سلبية، اعتمادا على الكواكب المنخرطة في هذه الزاوية. وتسمى هذه المجموعة من الزوايا بزوايا بطليموس، تيمنا بمنجم القرن الثاني كلاوديوس بطليموس، مؤلف اقدم كتب احكام النجوم عتادة الموسوم "بالمقالات الاربعة".
وهناك العديد من الزوايا الاخرى غير شائعة لدى الاحكامي. وتتضمن زاوية التخميسة (التخميسة أو المربع المخموس: مجموعة من خمسة اشياء، اربعة منها في الزوايا والخامس في الوسط/ المترجمة) وتساوي 150 درجة، وزاوية نصف تسديس وتساوي 30 درجة، زاوية سبعينية (quantile) وتساوي 72 درجة، سبعينية مزدوجة (bi-quantile) وتساوي 144 درجة، نصف تربيع (45 درجة)، زاوية تربيع ونصف (135 درجة)، زاوية اربعينية (40 درجة)، وسباعية (51.4 درجة) وغيرها. وكل منها تمثل قسم معين من دائرة البروج ولها معناها الخاص.
الجرم، أو مسافة الاحتياط، وتستخدم لتحديد الحدود بين الزوايا بشكل دقيق. مثلا، يمكن لكوكبين ان يعتبرا في زاوية اقتران ضمن مسافة تصل الى 10 درجات بينهما. ويختلف الاحكامي في قياس الاجرام وكذلك استخداماتها في الخارطة وفي العبور والتقدم أو بين خارطتين.


احكام النجوم الولادي:
هذا التعبير يشير إلى الولادة. تحتسب خارطة المولد عند ولادة شخص او شيء ما. أما كواكب الولادة فهي تلك التي نجدها في خارطة المولد كمقابل لكواكب العبور او الكواكب المتقدمة.