تحول دلالة الكواكب

من المعروف لكل خبراء وهواة احكام النجوم ان ادلة الكواكب تختلف ما بين السعد والنحس فزحل هو النحس الاكبر والمريخ هو النحس الاصغر والمشتري هو السعد الاكبر والزهرة هي السعد الاصغر والقمر حسب حالاته واتصالاته وكذلك عطارد والشمس حسب نظرها ، هذا الامر يعتبر من بديهيات احكام النجوم لذا قال بعض العلماء قل الخير اينما وجدت المشتري والزهرة وقل الشر اينما وجدت زحل والمريخ ، وقد ذكرت سابقا وبعد التحقيق بالكثير من الاحداث الدولية والمواليد ان هذه القاعدة تحتمل التغيير والتحويل وليست قاعدة ثابته ، فمن الممكن ان يكون زحل دليل السعد ومن الممكن ان يكون المشتري دليل النحس ،وقد حقق سابقا هذا الامر في بعض الكوارث كمثل سقوط الطائرات وتصادم قطارات وبعض الكوارث الاخرى واثبتت ان المشتري هو الدليل الرئيسي لهذه الكوارث .

اذن يجب على هواة وخبراء احكام النجوم تصحيح بعض القواعد التي يعتمدون عليها فقد ذكر ابو معشر ان الكواكب يمكن ان تتحول بطريقتين

1- حسب اختلاف الطباع .
2- حسب مكانه .

فزحل مثلا يقال عنه انه بارد يابس وبرودته شديدة جدا ( اقصد الدلالة وليس الكوكب بذاته ) ولهذا كان نحس ولكن ان كان بمكان حار كمثل الطالع او يكون شرقي او في برج حار او في بداية الشهر القمري سوف يخفف هذا من برودته وبهذا يخفف من نحسه وربما زيادة الحر يحوله لطبع دليل اخر فمن الممكن ان تتحول دلالة زحل وحسب مكانه الى حار رطب وبهذا يشابه طبع المشتري ويتحول من النحس الى السعد ، علماً ان النحس ان تحول الى سعد بطبعه او غيره فان سعادته تكون بشيء من الخشونه والقسوة والقوة ايضا عكس السعد الطبيعي الذي تكون سعادته سهله مريحة .

ومن الممكن ايضا ان يتحول المشتري ذو الدلال على الحرارة والرطوبة الى نحس ان زادت حرارته ويبوسته كمثل وجودة في مكان بارد كمثل الليل او اسفل الارض او غرب الشمس او وجودة في ابراج بارده هذا كله يخفف من حرارته فان زادت يبوسته ايضا فسيتحول لطبع زحل النحس ويدل على الكوارث ، وان كان هو صاحب احد البيوت العدوة ( 6.8.12.4) فسيتحول لكارثة لذلك الشخص او لتلك الدولة او المسئلة ، وهذا الامر ينطبق على جميع الكواكب فمن الضروري جدا الالتفات لطبع الكوكب في مكانه ومحاولة موازنه هذا الطبع للتعرف على حالته كيف صارت .

الحالة الثانية لتحول الكواكب هو مكانه وحالته الذاتية فهناك رايان بهذا الامر فالبعض قال ان وجود النحوس في بيوتها او اشرافها يزيدها نحس ويفعل دلالتها والبعض قال ان وجودها في بيوتها واشرافها يخفف من نحوستها وكذلك الامر في السعود فوجودها في ابراج غير مناسبه يخفف من سعادتها ، ونلاحظ ان ابو معشر اخذ بهذا الراي الاخير فقال ان وجود زحل او المريخ في بيته او شرفه او مثلثته او احد حظوظه يخفف من نحسه وانتحاسه يزيد من نحسه وكذلك الامر في السعود فالمشتري مثلا ان وجد في السرطان او القوس او الحوت فهو في اقوى حالاته ويدل على السعادة الكاملة ولكن ان كان في الجدي او الجوزاء الو العذراء سيتحول الامر لنحس او تقل سعادته بشدة وكذلك يحدث في جميع حالات انتحاس الكواكب كمثل رجوعها او وقوعها تحت الشعاع فان كل هذا يحولها لنحس كامل ، وهذا ما نراه حاليا مع الزهرة فهذا الكوكب يدل على السعد الاصغر ولكنها وبرجوعها واحتراقها بالشمس في هذه الفترة دلت على الكثير من النحوس وخاصة بمن تدل عليه كمثل الفنانين الذين تساقط منهم الكثير في هذه الفترة كذلك الامر في كم من دلت عليه الزهرة فلا بد ان يرى حدوث نحس في الجهة التي تدل عليها ، وانتحاس زحل بالرجوع ايضا يزيد من نحسه حسب راي ابو معشر ولكن يخفف من الامر انه يوجد في برج شرفه وهذه هي الموازنه التي يجب الاخذ بها ، وحسب هذه الموازنه يمكن ان نفهم لماذا نرى ادلة الكواكب واضحه احيانا ولا نراها في احيان اخرى ، فانتظارنا للسعادة مثلا عندما نرى المشتري يدخل طالعنا او بيت مناسب في هيئتنا قد يطول ان كان المشتري منتحس لان ذلك البيت غير مناسب له او كان راجع او منتحس بالاتصال ما ، وانتظار الكارثة التي ستحل بدلالة المريخ قد تتاخر ايضا ان كان المريخ سعيد ببرجه او اتصالاته ، علما ان الدلالة ان كانت سعد او نحس يجب ان تدل بالدرجة الاولى على من يدل عليه ذلك الكوكب فمثلا سعادة المريخ تدل على الرياضة والنشاط والقوة والعمليات الجراحية الناجحة والزواج وتوفر اللحم والطعام والشهامة والرجولة ومكارم الاخلاق ، ولكن انتحاسه يدل على الحروب والكوارث والقتل والدماء والاغتصاب والزنا والمهانه والذل وسوء الاخلاق لذا ربما ينتظر احدهم حدوث شيء من هذه الامور ان دخل المريخ بطالع دولة او وصل لبيت ما في خارطته ويرى الامر تحول عكس ما كان يتصور والسبب هو القراءة الخاطئة لصفحة السماء وليس خطىء في تلك الصفحة ابدا .

لهذا نقول دائما يجب على هاوي احكام النجوم الدراسة جيدا لها وفهمه جيدا واجراء الكثير من التحاليل في الفرع الذي يختص به ولا يعتمد على تحليله وقراءته الا بعد ان يحقق الكثير من التوقعات الصادقة او القراءات الصحيحة التي يشهد بها غيره وليس نفسه ، كل هذا فكرت به عندما كنت اقرىء تحليل لاحد الاشخاص ممن يعتقد انه وصل لمرحلة عالية من فهم احكام النجوم ووصل لمرحلة التحليل وبدأ يفتي ويحكم بين الناس بقراءات خاطئة وطريقة مختلطة لا تعرف اولها من اخرى ، والغريب ان اغلب تحليله خطىء ولكن مع ذلك هو مستمر بالتحليل لغيره ، ولو حاول تجربة تحليله على اناس موتى او اناس لا يعرفوه او من لا يتعلق بهذا التحليل لكان افضل واحسن له ولغيره بدل ان يحمل ذنوب البشر ممن اعتمد عليه وتصور انه وحيد زمانه بهذا المجال ، وفكرت وانا اقرىء تحليله لاحد الكواكب واعتباره انه حسب البديهيه التي ذكرناها سابقا ولم يعتبر تحول ذلك الكوكب بسبب ما هو فيه كيف يمكن لهذا الانسان ان يصيب يوما ويتذوق حلاوة الاصابه التي تمتع خبير النجوم بعد القراءة الصحيحة ، فبالتاكيد لن يصل ابدا لهذه المرحلة ولن يشهد له الا من يريد اظهار نفسه فقط للناس ويتخذ من هذا الامر وسيلة للكلام ، فهناك بعض الناس يعانون من كبت شديد ويحاولون اظهار مفاتن اخلاقهم باي وسيلة وربما يلجئون لاحكام النجوم لكي يقول لهم هذا المحلل الخبير انت ذكي وجميل ورائع ولا يمكن الخلاص من جاذبيتك الفاتنه وسوف يعطي لهذا الانسان فرصه للكلام ان قال له ربما تتردد احيانا وتكذب احيان اخرى فهنا يرى هذا الشخص الفرصه المناسبة للكلام ليقول لا انا لا اكذب ابدا ولكن ربما اتردد من اجل ان اصل لافضل ما يكون حسب اخلاقي الفاضلة وصفاتي الكريمة وانت تحليلك صحيح انا ذكي وجميل الخ الخ الخ .

هذا للاسف من ترهات التحليل الفلكي ولا يمكن ان يقاس الا بالهراء فقط ، فالتحليل الفلكي يجب ان يكون كامل وشامل ويشمل الخير والشر للانسان ويخبر عن الاخطاء والمشاكل التي يقع بها الشخص مثلما يخبره بالحسنات ايضا ، وان وجدت طريقة لعلاج المشاكل فهذا افضل ولكن يجب ان لا يقال ما يعتبر مدح للسائل فقط فيبعده ذلك عن مجال الاحكام الفلكية ليدخله لمجال الطب النفسي او ربما البرمجة العصبية التي تحاول اعطاء امل وقوة للشخص فقط ، فقراءة القدر الموجود في الخارطة الفلكية قد يشمل كل شيء ولا شأن للمنجم الخبير باعطاء الامل او عدم اعطاءه فنحن لسنا اطباء نفسيين ولكن مع ذلك يجب ان لا يكون هناك احباط ايضا ويجب ان يبحث المنجم الخبير عن العلاج في اي مشكلة يراها ، ففي الحقيقة فان احكام النجوم اعتبرت منذ الازل من مكملات الطب بل ان المنجمين القدماء كمثل ذورثيوس وغيره الكثير كانوا اطباء حتى ان من امتهن الطب كمثل جالينوس وابن سينا اوصوا بتعلم التنجيم للاستعانه به في الطب ، والطبيب واقصد به الفيزيائي لا شأن له بالصحة النفسية وليس من واجبه ان يعطي امل او يحبط فان واجبه هو تحليل الحالة المرضية التي امامه وايجاد العلاج المناسب له ، فان كمل هذا الامر بابتسامه خفيفة وامل صادق ( وليس كاذب ) فهذا افضل للاخلاق الطبيب ولكن هذا ليس ضروري بالنسبة له ، وكذلك الامر مع احكام النجوم فالضروري هو التحليل الصحيح وايجاد علاج للمشاكل ان وجدت والنصيحة الجيدة لذلك الشخص وان تضمن الامر ابتسامه خفيفة وتوفير امل فهذا افضل ولكن ليس على حساب التحليل الواقعي الصحيح ، قبل فترة تكلمت مع بعض الاشخاص ممن يعشق احكام النجوم وغيرها من الفنون ولكن للاسف لم نرى منه اي تقدم واضح باحكام النجوم في منتدانا او موقعنا علما اني رايته يقدم التحاليل في منتديات اخرى ، ولما سالته كيف يحلل قال لي انا لا التزم بقوانينك بل اجمع من هنا وهناك شيء من الابراج وشيء من النجوم وشيء من الحدس واكمل به التحليل ، يا سلام

شيء من هذا وشيء من ذاك ولهذا لم نرى له موضوع واضح وجدي بهذا الفن ولم نرى اي نقاش بقواعد واحكام النجوم فهذا الانسان الكريم يحاول اظهار نفسه وليس العلم نفسه ويحاول ابراز علمه وفهمه بابسط الطرق وايسرها ولا اعتقد انه يطلب صواب تحليله فما دام يقول للشخص انت ذكي وجذاب وكريم فمن الطبيعي ان يقول له الجميع صدقت كيف عرفت ، وان قال له الناس تحسدك والجميع يحاول محاربتك سوف يرى الغير ينبهر ويفتح عينه ويقول كيف عرفت ذلك ،
ولكن اتحدى من يمارس هذه الطريقة ان يقول لاي انسان كيف هو شكله وماذا حدث له في الصغر بالتفصيل وفي مراحل حياته وكيف يجلس هو الان وهو يحدثه عبر النت وماذا يلبس واين كان قبل ان يكلمه واين سيذهب بعد ذلك ، واتحداه ايضا ان يجيب بصراحه ان سئله الشخص ماذا اخفيت او ماذا افكر به الان او اي وقت انسب لي لاذهب لحاجه ما واحصل عليها .

احكام النجوم الصحيحة هي قواعد وشروط وقوانين وهي بالتاكيد ليست قوانين مناضل انها قوانين هذا العلم الكريم الذي طال عمره حتى كل وتعب من القدر الكبير من المتلاعبين به ، وامتنع عن اجابه كل من يحاول التلاعب به ، التنجيم الصحيح هو قواعد وقوانين ثابته لا يمكن ان نرى منه فائدة ما دمنا نخالفها وناتي بهنا وهناك ونربط المسائل بالمواليد والارقام بالخارطة الفلكية ، وفيه من الدقة الشديدة التي تمنع الحصول على نتائج ان لم نلتزم بها.

في الحقيقة لقد قررت من زمن طويل عدم كتابه هكذا مواضيع ولا شأن لي بغيري لاني لاحظت ان محاولتي التعليم الصحيح تفهم غلط ويقلب الامر ضدي ويصبح من نحاولان ننصحه من الد الخصوم وكأنني احاول قتله وليس ايصاله للطريق الصحيح ، ولكن الغيره على هذا العلم ومحاولة توضيحه دائما بطريقته الصحيحة هي التي دفعتني لكتابه هذا الموضوع الان ، ولاخبر جميع هواة احكام النجوم ( ممن لم يصل للاكتفاء الذاتي بحيث تخلى عن قوانين وقواعد العلماء واشتق قواعد تخصه وحده ) اخبرهم ان الطريق الصحيح لاحكام النجوم الذي يحقق الاصابات والذي يمكن به ان تنفع نفسك وغيرك هو طريق الحكماء والعلماء والالتزام بطريقتهم وعدم الاجتهاد الا بعد ممارسه هذا العلم لما لا يقل عن عشر سنين او اكثر ، ولا اقصد بالممارسة انك تقرىء كتب الابراج وتتابع المنتديات المختصة بل اقصد اجراء التحاليل والاصابه بها والتحاليل هي الواقعية وليست تحاليل انت ذكي وانت جميل .

بهذه الطريقة فقط وبقوانين الحكماء يمكن ان تصل للحكم الصحيح وترى نتائج عملك واصابتك التي سوف تثلج قلبك .



منقووول عن الأستاذ مناضل للافادة