النعيم والجحيم في أحكام التنجيم

معرفة خواص النيرين
فمن ذلك النيران الشمس والقمر، فإن أحدهما الذي هو القمر دليل على أمور الدنيا وحالات أهلها من الزيادة والنقصان والتغيير والمحاق.
والأخرى التي هي الشمس دليل على أمور الآخرة وحالات أهلها من التمام والكمال والنور والإشراق.

معرفة خواص السعدين
ومن ذلك حال السعدين المشتري والزهرة، فإن أحدهما دليل على سعادة أبناء الدنيا وهي الزهرة، وذلك أنها إذا استولت على المواليد دلت لهم على نعيم الدنيا من الأكل والشرب والنكاح والميلاد.
وأما المشتري فهو دليل على سعادة أبناء الآخرة، وذلك أنه إذا استولى على المواليد دل لهم على صلاح الأخلاق النبيلة وصحة الدين وصدق الورع ومحض التقى، ومن كانت هذه حاله في الدنيا فهو من السعداء في الآخرة.

معرفة خواص النحسين
ومن ذلك أيضًا النحسان زحل والمريخ، فإن أحدهما دليل على منحسة أبناء الدنيا وهو زحل، وذلك أنه إذا استولى على المواليد دل على الشقاء والبؤس والفقر والمرض والعسر في الأمور، ومن كانت هذه حاله في الدنيا فهو من الأشقياء فيها.
وأما المريخ فإنه دليل على منحسة أبناء الآخرة، وذلك أنه إذا استولى على المواليد دل لهم على الشرور من الفسق والفجور والقتل والسرقة والفساد في الأرض، ومن كانت هذه حاله في الدنيا فهو من الأشقياء في الآخرة.

معرفة خواص الممتزجة
وأما من استولى على مولده المشتري والزهرة فسعادتهما دلالة على السعادة في الدنيا والآخرة، ومن استولى على مولده زحل والمريخ فنحوستهما دلالة على منحسة الدنيا والآخرة.
أما امتزاج عطارد بالسعادة والنحوسة فهو دليل على أمور الدنيا والآخرة وتعلق إحداهما بالأخرى.

تعليقي:
بطليموس حدد القمر وعطارد لإستقراء خصال المولود وحسب حال المستولي على أحدهما أو كلاهما تكون صفة النفس وتحركاتها، وفهمت من منهجيته في التحليل أنه يعتبر الكواكب الأخرى تمثل مقومات الحياة مثلما تمثل البيوت جوانبها، واستعاض بعطارد بدل الشمس ربما لأن الشمس تدل على الذات العميقة والتي يصعب التعبير عنها؛ فلأن عطارد لا يبتعد عنها بأكثر من برج وغالباً يكون في نفس برج الشمس وكما وأنه يدل على العقل والشمس تدل على الوعي والوعي حسب الفلسفة هي "ذكريات العقل"؛ فيصبح عطارد هنا يعبر عن دلالة الشمس أي يوصل أوامر الوعي ويتحدث نيابة عن الشمس وهو في التنجيم يعتبر كاتب و رسول الملك أي الشمس..والغريب ان بطليموس في كل شيء كان يضع التركيز الأول على الشمس والقمر والكواكب يجعلها مقومات الحياة ولا أرى أن شذوذه عن القاعدة في هذه النقطة جدير بالإتباع.

موضوع: شكر و تقدير الأحد ديسمبر 02, 2012 12:18 pm

موضوع ممتاز والمهم بعد دراسة الاحكام هو العمل بها و مطابقتها على الواقع لانه لابد من الاجراءت العمليه لتطبيق قواعد الاحكام .

تحياتي
الفلكي
مدير المنتدى

» أحكام طالع السنة
» أحكام أبي الحكيم الخياط =2
» أحكام أبي الحكيم الخياط 1
» الاختيارات في التنجيم
» حال الغائب في التنجيم